#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם נוהגין לעשות כפיית המטה ועטיפת הראש בט&#x27; באב?"	"כתב הטור בשם הרא&quot;ש דאע&quot;פ שנוהגין בט&#x27; באב כל מצות שנוהגין באבל היינו לענין מצות לא תעשה אבל לגבי מצות עשה כגון כפיית המטה ועטיפת הראש אין נוהגין בט&#x27; באב, ולהכי אין נוהגין לקרוע בט&#x27; באב"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לענין 1) תפילין 2) ציצית?	"המהר&quot;ם מרוטנבארג ס&quot;ל שאין מניחין תפילין כלל בט&#x27; באב דהוי כיום ראשון דאבל דאין יום מר יותר ממנו, אבל הרא&quot;ש ורוב ראשונים חולקים עליו וס&quot;ל דאינו כיום ראשון ומותר להניח תפילין אלא שנוהגין שלא להניחן בשחרית מפני שנקראין פאר (ב&quot;י, מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;) וכתיב באיכה (ב&#x27;, א&#x27;) השליך משמים ארץ תפארת ישראל [וזו תפילין] (מרדכי תענית סי&#x27; תרל&quot;ז, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), אבל במנחה מניחין תפילין בברכה 2) כתב המהר&quot;ם שאין מתעטפין בטלית דאיתא במדרש איכה (א&#x27;, א&#x27;) בזע פורפורין דיליה דהיינו לבושו, ומ&quot;מ כתב הטור דיש שאינן רוצים להיות בלא ציצית ומתעטפין בטלית קטן תחת בגדיהם [ולא יאחוז אותם בברוך שאמר וק&quot;ש (רבבות אפרים ח&quot;א סי&#x27; שפ&quot;ג)], והוסיף הב&quot;י בשם האגור בלא ברכה [והפתחי עולם ס&quot;ל דאם פשטו בלילה צריך לברך בבקר (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) סותם כהמחבר שלא לברך, וכדאי לישון בהם להוציא עצמו מידי ספק (הליכות שלמה)], ובמנחה מתעטפין בטלית גדול בברכה"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הוא תלוי במנחה או בחצות?	"אע&quot;פ שכל הפוסקים כתבו מנחה, כתב החיי&quot;א (כלל קל&quot;ה סעי&#x27; י&quot;ח) דתלוי בחצות, וכן מסתבר"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה במקום תפילין?	"כתב הכל בו בשם הראב&quot;ד דיתן אפר מקלה בראשו במקום תפילין אפר תחת פאר (דרכ&quot;מ ס&quot;ק א&#x27;, עטרת זקנים) [בפנינו ליתא בכל בו אלא באבודרהם (שו&quot;ע מכון ירושלים)]"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה מותרים בתפילין וטלית ושאר מנהגים במנחה?	"1) ביאר הגר&quot;א (ס&quot;ק ב&#x27;) ע&quot;פ מס&#x27; סופרים (פי&quot;ט) דבשחרית אין אומרים קדוש וקדיש תתקבל ובמנחה אומרים קדוש וקדיש, וכן כל דבר שתלוי במנהג, מפני שאז הציתו אש במקדש וכמ&quot;ש הרמ&quot;א לקמן (סי&#x27; תקנ&quot;ז) ותם עונך במה ששפך הקב&quot;ה חמתו בעצים ואבנים (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;)&lt;br&gt;2) כדי להראות נחמה באבלינו בו ביום (סדר היום, מ&quot;ב שם)"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בתפילין דר&quot;ת?	"ה&quot;נ מניחו במנחה (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) הביא שיש נוהגין שלא להניח תפילין דר&quot;ת"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשהוא מניח התפילין, האם מותר לקרות פרשיות התפילין?	"הבאה&quot;ט (ס&quot;ק א&#x27;) הביא ממהר&quot;ם גאלנט&quot;י וההלכות קטנות והאריז&quot;ל דהיו קורין ק&quot;ש של שחרית בביתם עם התפילין קודם דהלכו לביהכ&quot;נ, והשיג עליהם הספר בנין עולם דהרי אפשר לקרות ק&quot;ש בלא תפילין היום שאנו אנוסים בתפילין {וצ&quot;ב מהו הענין לכאן}, ובמנחה כשאנו מניחין תפילין לא יקרא ק&quot;ש או שאר פרשיות התפילין דהוי כקורא בתורה וזה אסור בט&#x27; באב (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ד&#x27;), ויש מקילין לגבי קריאת הפסוקים (שבט הלוי ח&quot;ט סי&#x27; קל&quot;ג), ויש ספרדים שנוהגין כהמקובלים להניח תפילין בשחרית (כה&quot;ח ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה מי שלא היה יכול להניח תפילין במנחה?	"כתב השבות יעקב (ח&quot;ג סי&#x27; ל&quot;ז) שיתפלל מעריב מבעוד יום ויניח תפילין לק&quot;ש וברכותיה ויחלוץ התפילין קודם שמ&quot;ע, והשיג עליו השע&quot;ת (ס&quot;ק ב&#x27;) הרי אפשר להניח תפילין עם ק&quot;ש קודם מעריב, ותמה עליו השעה&quot;צ (ס&quot;ק ד&#x27;) הרי עדיין יום הוא ואסור בת&quot;ת"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין באבל שחל שביעי שלו בט&#x27; באב?"	"כתב הטור בשם רב האי גאון דאסור בחמשה עינויים כל היום, אבל לגבי דברים האסורים רק לאבל כגון עטיפת הראש, כפיית המטה, והסרת תפילין הרשות בידו לפסוק מיד. ותמה הטור מדוע אבל אסור בתפילין, ותי&#x27; הב&quot;י דאפשר לדחוק דס&quot;ל כמ&quot;ד דב&#x27; ימים ראשונים אסורים בתפילין ואם באו פנים חדשות חולץ, וס&quot;ל דאפי&#x27; ביום שביעי כל זמן שלא עמדו מנחמים אם באו פנים חדשות חולץ [ומש&quot;ה נקט הלשון הסרת תפילין ולא הנחת תפילין]"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חולה שצריך לאכול, האם צריך להניח תפילין תחילה?	"אחר חצות פשוט שכן, אבל בשחרית רוב האחרונים ס&quot;ל דא&quot;צ דעדיין לא הגיע זמן תפילין לו (שש&quot;כ פס&quot;ב הע&#x27; ק&quot;ח, קובץ הלכות פ&quot;כ סעי&#x27; ז&#x27;), וע&quot;ע בשבט הלוי (ח&quot;ט סי&#x27; קל&quot;ג) דס&quot;ל דצריך להניח תפילין תחילה"	סימן תקנה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כיצד ראוי לילך לישון בט&#x27; באב?"	"1) לשכב על הארץ (כל בו, שו&quot;ע)&lt;br&gt;2) להשים אבן תחת ראשו [ורמז לדבר ויקח מאבני המקום וראה ביהמ&quot;ק מחורבנה] (הגהות מרדכי, שו&quot;ע ורמ&quot;א)&lt;br&gt;3) סתם יצער עצמו דאם רגיל בב&#x27; כרים ישכב בכרים אחד (תוס&#x27; תענית ל&#x27; ע&quot;ב, רמ&quot;א)"	סימן תקנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קשה לעשות דברים הנ&quot;ל?	"עוברות, מניקות, או אדם חלוש א&quot;צ להחמיר בכל הנ&quot;ל דאמרינן בגמ&#x27; (תענית ל&#x27; ע&quot;ב) דזהו דוקא כשיכול (רמ&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ה&#x27;)"	סימן תקנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשהוא הולך לישון ביום?	"ה&quot;נ ראוי לצער עצמו כהנ&quot;ל (קובץ הלכות פי&quot;ט סעי&#x27; כ&quot;ב)"	סימן תקנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך למעט משאר תענוגים בט&#x27; באב?"	"כתב הרמ&quot;א שימעט מכבודו והנאתו בט&#x27; באב בכל מה שאפשר"	סימן תקנה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשן טיטון בט&#x27; באב?"	"הכה&quot;ג מחמיר מאד בזה ואוסר אפי&#x27; בד&#x27; צומות וכתב דהמקיל ראוי לנדותו, אכן יש מקילין, והכריע השע&quot;ת (סי&#x27; תקנ&quot;ט ס&quot;ק ד&#x27;) להקל אחר חצות בצינעא בתוך ביתו (מ&quot;ב ס&quot;ק ח&#x27;)"	סימן תקנה סעיף ב		
